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龙湖嘉天下推出大院国墅 人居梦想藏于其间

来源:房掌柜采编中心  整理 泉州房掌柜  2017-12-25 11:22:28
[摘要]中国的庭院文化已历时上千年。庭院,之于中国人的起居生活,就像厚土之于参天椿木,自是情根润养,千年深种。《说文》中解释道:“庭,宫中也”;《广雅》中说:“院,垣也”

  中国的庭院文化已历时上千年。庭院,之于中国人的起居生活,就像厚土之于参天椿木,自是情根润养,千年深种。《说文》中解释道:“庭,宫中也”;《广雅》中说:“院,垣也”。一方院落,数丈围墙,承载着中国人延续千百年的人生哲学和文化内涵,院落情节总是深入国人心。

  北京景粼原著

    大院,是皇家大户的尊崇

  庭院在中国自古便是阶层文化的一种固话,是某种既定的身份象征。一座颐和园,外塑王府大院之形制,内衬新中式园林之精髓,御水天生,山湖相映,景随步转,园中有院。于世界建筑中独星闪耀的颐和园,代表着的不仅是天朝古国的皇家气韵,更是东方大国的建筑审美。

  北京景粼原著

  因此,一庭院落,不仅是四方围墙之组合,更是居者稳重、大气、严谨、深沉的体现。一方大院,浸润千年中国建筑之美,往外是家族门楣与荣耀,往内是凝练自我的修身,富中有贵,贵中见雅,大气磅礴与风雅格致相蕴,大家风范方可舒卷。

  厦门景粼原著

  大院,是礼制传承的气韵

  千年古韵,礼制中国。在中国悠远绵长的历史文脉中,“礼”的概念深深镌刻在龙之传人的血液里,而一许庭院正是将这礼制文化演绎的天地。适逢好友做客,于庭院砌一壶美酒,把酒言欢;好友将离,即使不舍,也须以礼送别,“相拜送於庭”。

  北京景粼原著

    中国文化如此,建筑也与之相呼应。中式庭院为呼应古人交际礼仪,讲求三进礼制,侧重元老结构的迂回含蓄、进退有据。多重庭院层层递进,拉长空间纵深感,缔造极目通透的庭院空间,大家气韵,收纳院中。

  龙湖双珑原著

  大院,是闽南生活的悠然

  “日高庭院杨花转,闲淡春风。”越过一道垂花门,便可闲庭信步,檐下听雨。四方院墙围合之下,是更为舒适的居住空间,还是一方自我的乾坤天地,生活情趣从室内延伸到室外,漫步院内,一转一折之际静享院中悠然,鸟语花香,尽收眼底。

  北京景粼原著

  生活,在风景如画的院落里,更在一方大家生活的情景中。尤在闽南,更喜合院里的闲适慢生活。一大家族,老少同聚,或泡茶话仙,或泛友闲谈,于此,每天的清晨与日暮,都是一道美景。

  大院的文化源自千年,中国人的院落情怀在历史文脉中深耕,在皇帝贵族的后花园,亦或达官贵人的休闲府,大院所代表的传统顶豪人居无处不在。

  厦门景粼原著

  然而,如今的中国市场有许多别墅产品虽打着新中式别墅的名号,却将最为重要的大院文化遗失。若深入了解中国建筑文化便能知晓,没有大庭院的新中式别墅,都只能是将就。

  晋江龙湖首席新中式墅作——龙湖·嘉天下|原著,回归中国人的院落情节,再演绎千古诗词中的人居向往。一席国墅,将家国大院建造,是大家门第之尊崇,亦或闲适慢活之雅致,一切的中国人居梦想,都藏于这一墅一院之中。

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责任编辑:李玉娟

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